Rozbor pěti balad z Kytice Karla Jaromíra Erbena
Tato práce byla ověřena naším učitelem: včera v 16:01
Typ úkolu: Analýza
Přidáno: 22.01.2026 v 10:17
Shrnutí:
Poznej rozbor pěti balad z Kytice Karla Jaromíra Erbena a pochop jejich motivy, symboliku a význam v české literatuře a kultuře.
Karel Jaromír Erben a jeho balady z Kytice
Úvod
Karel Jaromír Erben patří mezi klíčové postavy českého národního obrození a jeho dílo Kytice z roku 1853 zaujímá v dějinách české literatury mimořádné místo. Narodil se v roce 1811 v Miletíně nedaleko Hořic, kde v dětství nasával atmosféru podkrkonošského folklóru, kterou později mistrně přetavil do svých básnických vizí. Sbírka Kytice, obsahující třináct balad a epilog, není jen dílem literárním, ale i kulturním symbolem českého národa. Erben v ní vychází z autentických lidových pověstí, mýtů a pohádek, které umně adaptuje pro potřeby modernější, romanticky smýšlející doby.Sbírka významně ovlivnila nejen poetiku své doby, ale stala se součástí základního vzdělání několika generací českých studentů. V této eseji se zaměřím na rozbor pěti vybraných balad – Poklad, Svatební košile, Zlatý kolovrat, Holoubek a Vodník. Cílem je nejen poodhalit jejich vnitřní hodnoty, motivy a symboliku, ale také zasadit jejich výklad do dobového kontextu. Erbenova práce není pouze uměleckou sbírkou, nýbrž také zrcadlem českého myšlení, vůle a vztahu k morálce.
Metodologicky se budu opírat o textovou analýzu, důsledné vnímání historicko-literárních souvislostí a následnou komparaci symbolických prvků, abych poukázal na univerzální i ryze české aspekty Erbenovy tvorby.
---
I. Balada: Klasická forma v Erbenově pojetí
Balada je žánrem, jehož podstatou je napětí mezi epickou zápletkou a lyrickou emotivností. Od ostatních lyricko-epických útvarů se balada odlišuje příklonem k tragickému až démonickému ději, často s prvky záhad a nadpřirozena. U Erbena je balada nositelem silných morálních výstrah, v nichž není místo pro jednoduchý optimismus – často vyniká motiv viny a následného trestu.Romantismus, v jehož rámci Erben tvořil, kladl důraz na lidovou slovesnost a návrat ke kořenům. Právě tak balady z Kytice odrážejí archetypální motivy českých pohádek, pověstí a folklórních pověr. Nadpřirozené bytosti, smrt, proměna či věčný návrat jsou zde nositeli ponaučení. Balady v Kytici tak neslouží pouze jako umělecké útvary, ale nesou v sobě hlubší význam pro českou národní identitu – pomáhaly ukotvit hodnoty, které byly v době národního obrození zvlášť potřebné.
Erbenova práce zanechala nesmazatelnou stopu nejen v literatuře, ale také v divadle, filmu a hudbě – například slavná Dvořákova symfonická báseň Vodník je inspirována právě touto baladou z Kytice.
---
II. Tematické rozbory vybraných balad
1. Poklad
Jádrem této balady je příběh ženy, která na Velký pátek objeví tajemnou podzemní síň plnou pokladů. V marnivé touze získat bohatství zapomíná na své dítě, které zde zůstává uvězněno na celý rok. Motiv pokladu jako lákadla materialismu zde nabývá rozměru morální pasti. Zatímco žena touží po stříbře, skutečná hodnota – mateřství a blízkost dítěte – je jí upřena právě pro její chamtivost.Silně je zde přítomen motiv iluze: poklad se ukáže být jen shlukem kamení, zatímco cena za roční odloučení od dítěte je nesmírná. Erben využívá cyklického času Velkého pátku, kdy se brány pokladu otevírají, aby upozornil na neúprosnost osudu – člověk může své provinění napravit jen v určitou chvíli. Z balady vyplývá jasné poselství: upřednostníme-li pomíjivé výhody před lidskými vztahy, můžeme nenávratně ztratit to nejcennější.
2. Svatební košile
Balada Svatební košile reflektuje temnější stránku lidové slovesnosti – pověry o nemrtvých a víru ve zázračnou moc modlitby. Děj se točí okolo mladé dívky, která z touhy za mrtvým milým neváhá sahat po magických praktikách. Brzy poznává, jakému nebezpečí se vystavuje – její vyvolený se vrací z hrobu, aby ji odvedl s sebou do světa mrtvých.Právě zde vyvstává zásadní konflikt mezi láskou, smrtí a vírou. Svatební košile, v níž dívka nastoupí cestu, je dvojznačným symbolem – odkazuje na čistotu i smrtelný rub svatebního obřadu. Prchající dívka nalézá ochranu v modlitbě k Panně Marii – křesťanský prvek zde jasně dominuje a vyzdvihuje sílu víry. Třikrát opakované prosby k svaté ochránkyni zdůrazňují magické číslo tři, vracející se v mnoha lidových vyprávěních. Balada končí vítězstvím života nad temnotou a smrti – víra a pokora zde tvoří pojistku proti přemožení zlými silami.
3. Zlatý kolovrat
V této baladě se Erben inspiruje pohádkovými motivy zrádných nevlastních matek a kouzel. Dívka Dornička je na cestě ke králi zrazená svou nevlastní matkou a sestrou, které ji zavraždí a nahradí vetřelkyní. Zlatý kolovrat, kouzelný předmět, následně odhaluje pravdu. Motory děje jsou zrada, žárlivost a odplata nepravé dcery i matky.Symbolika kolovratu, který sám vypráví příběh spravedlnosti, připomíná motiv osudu – nit života je ovlivňována rukou spravedlnosti. Objevuje se zde i prvek kouzel a živé vody, umožňující navrácení práva, spravedlnosti a života. Po enthickém trestu je nevinné dívce navrácen život a šťastný konec. Pohádkový rámec umožňuje číst baladu jako varování před zradou v rodině a vírou v to, že pravda nakonec vždy vyjde najevo.
4. Holoubek
Tato balada je citlivým pohledem na psychologii viny a trestu. Žena otráví svého manžela a její zločin se odráží v přírodě – na hrobě zesnulého posedává holoubek, který svým vrkáním budí v ženě neklid a hrůzu. Je to symbol svědomí, neklidného a neodbytného.Obraz holoubka evokuje nejen nevinnost, ale v tomto kontextu spíše připomíná neúprosné memento, před nímž není úniku. Strom nad hrobem je dalším symbolem propojení života a smrti, monstrance, která odhaluje pravdu skrytou před světem. Tragickým závěrem balady je smrt ženy, která podlehne tíze svého provinění – tím Erben posiluje prastaré lidové přesvědčení, že každý hřích bude dříve či později potrestán.
5. Vodník
Vodník představuje snahu porozumět nejen nadpřirozenému, ale především konfliktu mezi lidskou touhou po svobodě a závazky vyplývajícími z lidských rozhodnutí. Mladá dívka poruší zákaz vracet se za matkou a ocitá se mezi dvěma světy – přírodou rybníka a lidskou společností.Prvky lásky, svobody a věrnosti procházejí celou baladou, přičemž klíčovým momentem je smrt dítěte, které je uvězněno mezi světy. Vodník zde nefiguruje pouze jako lidová bytost, ale i coby symbol nevyhnutelnosti následků špatných rozhodnutí a střetu individuální touhy s hranicemi danými okolím. Důsledky zde nejsou jen osobní – zasahují rodinu, celý lidský rod, jehož tradice a pravidla jsou v Erbenově vizi pevně svázány s koloběhem přírody a smrti.
---
III. Symboly a motivy v baladách Kytice
Dominantním motivem je v Kytici nadpřirozeno – duchové, nemrtví, vodníci či jiné magické bytosti představují pro čtenáře zhmotnění strachu z neznámého a smíření se s nevyhnutelností smrti. Erbenova práce je však i silně zakořeněna v křesťanské víře – motivy modliteb, svátostin a postav jako Panna Marie nabízejí možnost vykoupení, nebo alespoň ochrany.Opakujícím se symbolem je příroda – duby, potoky, hroby – vše ožívá a reaguje na lidské činy. V lidové slovesnosti má příroda nejen pozorující, ale i trestající či odměňující roli, což Erben důsledně rozvíjí.
Motiv cykličnosti se objevuje ve formě čísla tři (tříkrát vyslovená prosba, tři roky odloučení, tři sestry), kolovratu otáčejícího se dokola nebo návratu stejných situací. Všechny tyto prvky utvrzují čtenáře v přesvědčení, že lidské životy jsou součástí většího řádu, jehož pravidla nelze obejít.
Stěžejní je motiv viny a trestu – hrdinové, kteří překročí pravidla, jsou přísně potrestáni, výjimkou však není ani odpuštění či vykoupení, zvláště tam, kde přichází přiznání, pokora nebo víra.
---
IV. Propojení s českou kulturou a literární tradicí
Balady z Kytice představují most mezi starými českými pověstmi a moderní literaturou 19. století. Erben zachovává autenticitu lidových příběhů, zároveň je však přetváří do podoby, která oslovuje nejen současníky, ale i další generace – jeho jazyk balad je bohatý, rytmický, obrazný a častokrát sepjatý s přírodou, která je věčným svědkem lidských skutků.Díky své práci Erben významně ovlivnil i jiné umělecké disciplíny – ať už jde o adaptace v divadle, na plátně nebo ve vážné hudbě (Dvořák, Fibich), vždy se potvrzuje jeho nadčasovost a hluboce zakořeněné hodnoty.
Kytice je nejen součástí českého literárního kánonu, ale i trvalým symbolem národního sebeuvědomění – právě v dobách ohrožení české identity byla vnímána jako pokladnice tradic i morální pevnost, ze které lze čerpat poučení i sílu.
---
Závěr
Erbenova Kytice zůstává výjimečným dílem české literatury – nejen svou neobvyklou formou, ale hlavně univerzálností témat, která rezonují napříč generacemi: láska, smrt, provinění, víra, odpuštění a nevyzpytatelnost lidského osudu. Analyzované balady Poklad, Svatební košile, Zlatý kolovrat, Holoubek a Vodník nám ukazují, jak úzce je lidská zkušenost spojena s přírodními silami i morálními zásadami. Erbenův hluboký vhled do psychologie a tradic českého lidu učinil z Kytice neprůstřelnou stálici české kultury.Odkaz Kytice je stále živý – ať už na stránkách knih, v divadelních inscenacích nebo ve společné paměti obyvatel. Pro současného čtenáře je inspirací i varováním: základní morální hodnoty, na nichž stojí rodina, společnost a národ, zůstávají nedotčeny časem. Kytice je tedy nejen literární klenot, ale i návod, jak chápat svět v jeho celistvosti a kráse.
---
Dodatky
Použitá literatura a prameny: - Erben, Karel Jaromír: Kytice z pověstí národních. - Macura, Vladimír: Znaky u české literární balady. - Čornejová, Alena: Česká balada devatenáctého století.Hlavní motivy balad: - Poklad: chamtivost, mateřství, iluze - Svatební košile: láska, víra, smrt - Zlatý kolovrat: zrada, spravedlnost, znovuzrození - Holoubek: vina, svědomí, trest - Vodník: konflikt svobody, pravidla, následky
Otázky k diskuzi: - Jak by se změnila interpretace balad v jiném kulturním kontextu? - Lze v současné společnosti najít paralely k Erbenovým mravním poselstvím? - Kterou baladu z Kytice považujete za nejaktuálnější a proč?
Ohodnoťte:
Přihlaste se, abyste mohli práci ohodnotit.
Přihlásit se